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昨天，“城市的符號(hào)”——武漢城市發(fā)展論壇在東湖長(zhǎng)天樓舉行，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)印順大和尚、湖北省文聯(lián)主席熊召政等多位嘉賓共話(huà)武漢城市發(fā)展，為現(xiàn)場(chǎng)近300名觀(guān)眾帶來(lái)了精彩的演講。
任何一座偉大的城市，軸線(xiàn)設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)如天造地設(shè)。熊召政把中軸線(xiàn)比作人體的任、督二脈，“長(zhǎng)江主軸的建設(shè)及改造范圍即武漢傳統(tǒng)的老城區(qū)，特別是漢口，幾乎全部納入了長(zhǎng)江主軸的范圍。這是對(duì)武漢自建城以來(lái)特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái)的城區(qū)建設(shè)的一次總結(jié)，通過(guò)長(zhǎng)江主軸的建設(shè)，能讓武漢嚴(yán)謹(jǐn)起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)，高雅起來(lái)，燦爛起來(lái)。”
熊召政建議，在建設(shè)長(zhǎng)江主軸的時(shí)候，要兼顧武漢的文脈。“武漢的文脈緣于武昌的九峰山，止于漢陽(yáng)的美娘山。”這條文脈由九峰山、吹笛山、馬鞍山、磨山、喻家山、珞珈山、洪山、蛇山、龜山、梅子山、扁擔(dān)山等十七座山峰組成，綿延六十余華里。“長(zhǎng)江、漢江滋潤(rùn)的是武漢的商脈。而這條襟江帶湖的文脈，成就了武漢的最大特色。”
這十七座山峰，每一座都有故事。若論文脈旺盛之地，則首推蛇山、洪山、珞珈山。“蛇山是詩(shī)山，有大量前人留下的詩(shī)詞歌賦。洪山是佛山，是武漢佛教之始。珞珈山則是文山，上世紀(jì)20年代到30年代，珞珈山可謂群賢畢至。”熊召政說(shuō)，以蛇山、洪山、珞珈山三山組成的文脈，是武漢的人文薈萃之地。長(zhǎng)江主軸蓄積財(cái)富，武漢文脈凝集智慧。江為水，山為云，兩者結(jié)合，方可厚植武漢的云水襟懷，遠(yuǎn)大前程。
